Учение о плотных и полых органах

По этой теории выделены две категории главных органов – чжан и фу, остальные органы отнесены к «добавочным». В соответствии с этой теорией в организме существуют пять органов чжан (основные «органы») и пять органов фу. Органы чжан являются иньскими и соответствуют пяти первоэлементам: сердце (огонь), легкие (металл), селезенка (земля), почки (вода), печень (дерево).

В.Г. Вогралик и Э.С.Вязьменский (1961) дают с современной точки зрения следующую функциональную характеристику органам чжан: «Сердце» – вся сердечно-сосудистая система, выполняющая в организме функцию кровообращения и теснейшим образом связанная с психической деятельностью человека; «селезенка» - вся пищеварительная система, включающая функцию восприятия и переработки пищи, всасывания и использования ее в организме, выделения образующихся плотных отходов (шлаков); «легкие» - вся система дыхания, включающая и кожу; «почки» - вся система мочеобразования и мочевыделения, водного обмена в организме, система факторов гуморальной регуляции (желез внутренней секреции) и выделения образующихся жидких шлаков, костная система, почки считаются также «первичным началом врожденной энергии»; «печень» - центральная, вегетативная и периферическая нервная системы с ее функцией связи организма с внешней средой и регуляцией деятельности внутренних органов, с ее «желчью» как гуморальным фактором регуляции нервной системы, как «орган, в значительной мере определяющий состояния взаимоотношения Ян и инь в организме и вследствие этого особенности темперамента организма.

Исходя из теории «инь-ян» и «у-син» считается, что все органы неразрывно связаны между собой. К инь-органам относится также условный орган «перикард». В это понятие не входит анатомическое образование сердечная сумка; орган «перикард» является функциональной системой, регулирующей кровообращение (вместе с сердцем), дыхание и половые функции. Инь-органы называют органами накопления, так как они как бы накапливают часть переработанной пищи как резерв энергии организма».

К категории «фу» отнесены пять органов: желудок, толстая кишка, желчный пузырь, мочевой пузырь, тонкая кишка, а также условный орган, именуемый «три обогревателя». Органы «фу» характеризуются тем, что они полые; нормальная функция желудка считается основой здоровья человека. Органы «фу» являются ян-органами, они взаимодействуют между собой и с органами инь (чжан), на них также распространяется цикл у-син. Ян-органы называют рабочими органами, так как они, по теории органических функций, служат для восприятия пищи, ее размельчения, пищеварения, всасывания и активного выделения шлаков.

К категории добавочных органов отнесены головной, спинной и костный мозг, кости, мышцы, матка, диафрагма, так как считалось, что функция их постоянна и не подвержена значительным и быстрым изменениям.

«Главные органы» являются функциологической системой, выражением чего служит понятие «меридиан». В число главных органов входит представление об органе, вернее о меридиане трех обогревателей, не имеющих морфологического значения, а только являющегося «функциональным кругом», который объединяет функции органов грудной и брюшной полости и полости малого таза. Функциональный круг «три обогревателя» влияет на все органы; он контролирует энергию дыхания, подачу энергии мочевыделительным и половым органам, энергию полового импульса.

Инь-орган перикард, вернее меридиан перикарда, также не имеет своего морфологического значения и также является функциональным кругом, охватывающим всю систему кровообращения, контролирует кровеносные сосуды, в том числе фильтрующие органы почек. Физиологическое действие меридиана заключается в «управлении» всей кровью, поэтому этот меридиан имеет связи со всеми внутренними органами.

Концепция чжан-фу – это «учение о внутренних органах, происходящих в них физиологических процессах, их патологических изменениях и взаимодействии, включая их диагностики путем наблюдения за внешними проявлениями на поверхности тела».